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- 历史有几种记录方法
历史有几种记录有通史、断代史、专题史、人物史编年体、传记体现场记录、回忆录、旁述、资料整理、综合编写语言传说、文字记载、实物保存、照片-影像记录。
例如:史书分为编年体、纪传体、纪事本末体；根据编排的年代跨度长短的情况，又分为通史和断代史；也有以国家为单位来分别记叙历史的，称国别体。
结绳记事。在远古时代的人类中,一些部落为了把本部落的风俗传统、传说以及重大事件记录下来,传承下去,就使用不同粗细的绳子,在上面结成不同粗细的结,结有大有小。每种结法、距离大小以及绳子粗细均表示不同的意思,由专人(一般是酋长和巫师)按一定规则记录,并代代相传。《周易·系辞》云:“上古结绳而治”。它存在于语言产生以后、文字出现以前的漫长年代里。
用古老的文字记录历史。距今5000多年前,古埃及出现了象形文字,通常把所记的事情书写在一种称作“纸草”的纸张上。两河流域的古苏美尔人创造了楔形文字,所记所述多写于泥板上。我国商代出现了甲骨文,将占卜记事刻写在龟甲兽骨上。
设太史令。也称太史,相传夏代末已有此职,周代时太史掌管起草文书,记载史事,编写史书。秦汉设太史令,西汉太史令司马迁编著了我国第一部纪传体通史《史记》。
设专门机构编纂
古代原始的四种记事方法：
1、结绳。结绳记事，指远古时代人类，摆脱时空限制记录事实、进行传播的一种手段之一。它发生在语言产生以后、文字出现之前的漫长年代里。在一些部落里，为了把本部落的风俗传统和传说以及重大事件记录下来，流传下去，便用不同粗细的绳子，在上面结成不同距离的结，结又有大有小，每种结法、距离大小以及绳子粗细表示不同的意思，由专人(一般是酋长和巫师)循一定规则记录，并代代相传。
2、契刻。也称刻契，就是在竹、木条上刻些锯齿，用以记数。契刻，可能有两层意思，一是在木棍上契刻符号，这种符号的形状有多种，如齿状、条状等；另一种是图画形，契刻出一定的图形以表示事物。到了契刻记事之时，也就离文字仅差一步之遥了，或者说，契刻记事到了图形符号时，已经跨入文字之门了。
3、结珠。将贝壳有大有小，并有各种颜色，用以记载历史或部落间的约定。北印第安人用过，结珠使用带有颜色的贝壳，磨成扁圆形的小珠串在一根绳子上，以颜色表示各种观念。
4、讯木。就是在木棍上刻上各种符号，以此来传递信息，或作为使者身份的证明。澳洲、非洲土人曾使用过。1949年前，基诺族无文字，在日常生活中以削竹、刻木记事。木刻用厚实、坚硬的竹片做成。一般村社都有八副木刻，一副叫值勤木刻，其余七副是村社用来记账的木刻。各村社使用的木刻按其符号的刻划方法和位置大同小异。